מחמד עלי אלחסיני; דו-קיום ומחילה בחודש הצום (

מחמד עלי אלחסיני; דו-קיום ומחילה בחודש הצום (הרמצ'אן)

 

ניתן לקבוע כי יש בצום מכנה משותף לשלושת הדתות (המונותיאיסטיות) : האסלאם, הנצרות והיהדות. הצום הינו הוכחה ברורה ובהירה על כך שמקור הערכים וקווי הדימיון בין הדתות נובע מהאל ישתבח ויתעלה. ומכאן אין לאף דת את הזכות לטעון שהצום הוא מאפיין מיוחד לה. במקום זאת רצוי לחושב בצורה סלחנית ופתוחה אשר באמצעותה ניתן ללמוד על חשיבותו של הצום משום שהפילוסופיה של הדתות הינה מובנת בעיקר על בסיס רבים כלומר על הכלל ולא בצורה בדלנית מופנמת.

 

הצום הוא בית ספר חינוכי  לשלושת הדתות המונותיאיסטיות. המשימה הראשונה שלו הוא לנקות את הנפש ולכוון את המוח של בני האנוש לאמץ את רוח הסלחנות כלפי הזולת במיוחד לבני הדתות האחרות ולהפגין רוח של שלום ודו-קיום אשר הן בעצם המטרות שהשיג האל מבריאת העולם משום שהאל ישתבח ויתעלה הוא אשר ברא אותנו אומות, עמים ושבטים כדי שנכיר ונתקרב אחד אל השני במקום להתכחש ולדחות את השני תוך הפגנת טינה ואיבה לזולת.

 

עלינו ללמד ולהרגיל את עצמנו בחודש המבורך הזה לאמץ את השלום, הסלחנות ואהבת הזולת . עלינו להתקרב אל האחר. האהבה, הסלחנות, והחיבה  עושות ניסים ונפלאות אשר אף מלחמה או מערכה עקובה מדם לא יכולה לעולם לנצח. יותר מזה  הדתות שמופצות בעולם ומתקבלות הן בזכות הקריאות לסלחנות ולפיוס ולא בגלל סיבה אחרת. 

 

בבואנו לבחון את עולמנו היום אנו מוצאים שהטינה, האיבה והבדלנות ודברים אחרים נוספים הפכו להיות שכיחים בכלל החברות. במקום לראות נידובי לב וטוב לב, אהבה , שלום וסלחנות אנו מוציאים קריאות רבות  להרג , למוות, לאיבה. מה היא האמת של הפילוסופיה הדתית? אנו רואים שחובתם העיקרית של חכמי הדת להפיץ אהבת חינם, סלחנות,שלום, דו-קיום ואהבת הזולת. לקבל את השונה והאחר בתור שותף ואח בני אנוש שנברא גם כמוך בתוך העולם הזה. איש אשר מאמין באל הבורא שברא את העולם ולו אנו מצייתים.

 

המשימה שאנו בתור מוסלמים רואים בה בחודש המבורך הזה הידוע כחודש של ציות וסלחנות היא משימה קשה ומורכבת אך יחד עם זאת  טמון בה מצוות רבות. המשימה היא להגן על הדת שלנו ולהוכיח את האמת שזאת דת של סלחנות, אהבה ושלום. זאת איננה דת של הרג ומוות ושפיכות דמים כפי שזרמים וקבוצות קיצוניות אחרות מתנהגות. הנ"ל אין להם קשר לאסלאם.

 

עלינו תמיד לשים נגד עיננו את הפסוק הנעלה הבא : "קרא אל נתיב ריבונך בחוכמה ומדברי מוסר נאים, והתנצח עמם בדרכי נועם. ריבונך מיטיב לדעת מנתיבו, והוא מיטיב לדעת מי הם ישרי הדין" (הדבורה: 125).

 

בנוסף עלינו ליישם בפועל את מה שציוונו אדוננו הנביא מחמד עליו השלום בדבריו הנעלים אלינו: "הדת היא אהבה והאהבה היא הדת". הבא נסיר מעל דתנו את הקריאות הבדלניות והקיצוניות ונשיב את הביטחון והאמון לאומות העולם כלפי הדת שלנו אשר דוגלת בסלחנות, דו-קיום ובשלום.

 

אלעלאמה (חכם הדת) מחמד עלי אלחסיני