*الإسلام دين العقل والآيات والأحاديث تحاکي العقول وتستنطقها للتوصل إلى الحقيقة و کشف الحقائق و خفايا الأمور

*الإسلام لا علاقة له بأولئك الذين يجبرون الناس على اعتناقه

*للأديان کلمتها وموقفها في اليوم العالمي للسلام.. السلام أصل الحياة*

*السلام والوئام والتعايش السلمي والتعاون بين الأمم يسهم في بناء حضارة إنسانية متطورة وراقية*

*عاشوراء في عيون المستشرقين انعطافة تاريخية عظيمة في مسار الفکر الإنساني وفي عيون العرب قضية مذهبية ومناسبة لإثارة المشاحنات*

*عاشوراء مناسبة جامعة ينبغي وضع حد للفهم التهميشي الانعزالي التأطيري لهذه القضية النبيلة*

*مسؤولية الجميع اعتبار عاشوراء منطلقا ورمزا لوحدة الأمة الإسلامية*

*في خضم الخصومات والمواجهات الدموية يظهر موسى الصدر ..شخصية غير متكررة.. آمنت بضرورة التقريب بين الأديان والمذاهب*

*مقاربة موسى الصدر بين الاديان انطلقت من: "الأديان قد أتت من أجل الإنسان ولخدمته"*

*في مقاربته..السيد الصدر ركز على نقاط الالتقاء الأساسية بين الأديان والتقليل من شأن الاختلافات*

*الجوانب المشرقة منطلق وأساس العمل من أجل الالتقاء بين الأديان في منهج السيد موسى الصدر*

*الصدر تنبأ بمرحلة التعصب والتطرف وعمل على إيجاد منطلقات عملية أساسها الاعتراف بالآخر لحل القضية*

*الحج نعمة من الله يجب الحفاظ عليها، ومسؤولية ينبغي الالتزام بها وسلوك إيماني علينا الاستمرار به*

*الحج فرصة لترويض النفس واليقين بيوم الميعاد* 

*الحج ليس لقبا للتباهي بل سلوك يعكس أخلاق وإيمان المسلم* 

*مضامين الحج ثابتة لا تتغير..وإخراج الحج عن سياقه بدعة ضالة لا بد من التصدي لها 

*الحج تاج العبادات والتعاون مع إدارة الحج بإشراف المملكة العربية السعودية في ظروف مناسبة مسؤولية الجميع

*النفس تهفو لبيت الله تستشعر ديار الوحي والرسالة و أنفاس النبي

*الزواج في الإسلام ميثاق غليظ مبني على المحبة والمودة والتعاون

*الإسلام يولي تربية الأطفال اهتماما خاصا ويكفل حقوقهم

*تغير القواعد المعيشية أمر جوهري لابد من مراعاته في تربية الأبناء

*تربية الأبناء على الإسلام المعتدل مسؤولية كبيرة للوقاية من الوقوع في فخ الفكر المتطرف

القرآن يؤكد في نصوصه على تحريم القتال في الأشهر الحرم

موسم الحج مناسبة لإعلان هدنة إکراما وإجلالا للإسلام والمسلمين

الاتجاه الإقصائي ناتج عن الفهم الخاطئ والجهل بآي الذكر الحكيم

الإسلام دين شامل جاء لخير البشرية